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辟道立心

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第八百二十五章:善即是恶(1/ 2)
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这袁绒衣如此一绕,吴毅也分不清,她究竟是想要和自己一起去,还是只是将那六尘令给自己,让自己一个人去。

于是乎,吴毅再问了一遍。

可以感应到,袁绒衣内心陷入巨大的纠结之郑

如果吴毅要是遇上这样的事情,最多就是告诉对方六尘观的位置,关于自己幼时与神尼的经历,那是一个字也不会,所谓六尘令,更是妄想。

能够为此而纠结,袁绒衣无愧温柔二字,但是很可惜,这温柔二字,在修界之中,有些时候,并不是褒义词,而是贬义词。

如果不是如此温柔,她也不会被这个世界伤害地如此深!

在几乎所有人眼中,温柔是罪!而吴毅更是自修道初,就一直处于谨慎与被迫害妄想症的边缘。遇上袁绒衣这等存在,就如同一捧清水,润泽过心田,一缕清风,抚过发梢。

吴毅已经很久很久没有体会过这种感觉了。

即便是认定人性本恶,也不会排斥世间的善良,吴毅便是如此,袁绒衣的举动,使得吴毅不后悔自己之前的决定。

犹豫了很久,袁绒衣长呼了一口气,道:“反正我现在是孤家寡人,也无去处,便和前辈走上一趟吧!”

对于她的这个决定,吴毅也不知道该如何评价,世界用针刺我,以刀砍我,我却仍然报之以温柔。

正常人眼中,以德报怨,何以报德?必是以德报德,以直报怨!你以德报怨,别人却未必会将你的德放在心上,人善被人欺,马善被人骑,只会变本加厉地欺负你。

清澈的眼神,灿烂的笑容,吴毅险些忘却了她之前还经历过人生之大变!此女也不是积善派门人,为什么要做到这一步,这样对她有什么好处。

人家积善派之人,日积一善,气运累积,可以白日飞仙,袁绒衣又得到了什么呢?

或许让她走积善派的路子,会更好一些,吴毅想着深了,一时间愣了神,积善派乃是道门五大流派之一,没有丹鼎派那样,一重重,一道道的境界划分,但观其功德气运即可。其余流派之人,无故也不会对积善派之人出手,否则就是平白为自己惹来厄运因果。

吴毅以定运星盘观袁绒衣的气运,非常悲哀地发现,她的气运,很微薄,功德也是寥寥,按理,这种好饶气运功德,应该比常人多才是!

答案只有一个,那就是,她的善良,被冰冷的现实所吞没,没有人领她的情,或许还会认为她是在惺惺作态,没有人承她的恩德,气运功德自然不多。

世界很真实,无论你承认与否,群众都是畏威而不怀德的,所以吴毅无论是人身治理炎玄池,还是心魔身治理明月界,都是恩威并施的,甚至于威还要多上一些。

观音菩萨座下的金鱼跑去危害人间,悟空得知金鱼底细之后,跑去南海请菩萨出面,观音菩萨故意以平凡妆容出现,并收服金鱼。

百姓欢呼着菩萨仁慈,却不知道菩萨是故意放出金鱼阻止四众西行,菩萨才是他们苦难的根源。

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